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  • 阳明学者的正统与异端之辨

    王阳明 王龙溪 焦弱侯 阳明学   如果说孟子时代儒家所面对的异端是杨、墨的话,认为在唐宋以降儒家传统的自我意识之中,最大的异端是佛老,应当是一个基本不错的判断。至少自北宋理学兴起以来,对大部分理...

    彭国翔

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 千年古刹净影寺

    喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。   宗道(?~1204),本名八十,金代贵族,上京人。精通《周易》、《孟子》,善骑射。金世宗和章宗时期,历任右卫将军、西南路副招讨、平阳知府、西北路招讨...

    不详

    |五明研究|

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  • 般若波罗蜜多心经批注

    》),亦即“庵摩罗识”,中名“白净识”。此儒家所称之“先天无极”、《中庸》言“天命之谓性”、老子之“清净无为”、孟子之“浩然之气”、宋儒之“吾心宇宙”是也。如能到此境界,是无知无觉、无生无灭的,然切须...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383889013.html
  • 月溪法师:般若波罗蜜多心经注解

    六祖法宝坛经》),亦即“菴摩罗识”,中名“白净识”。此儒家所称之“先天无极”、《中庸》言“天命之谓性”、老子之“清净无为”、孟子之“浩然之气”、宋儒之“吾心宇宙”是也。如能到此境界,是无知无觉、无生无灭...

    月溪法师

    |五明研究|

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  • 悟真直指

    也?盖欲序正人伦,施仁义礼乐有为之教。故于无为之道,未尝显言。但以命术寓诸《易》象,以性法混诸微言耳。至于《庄子》推穷物累逍遥之性,《孟子》善养浩然之气,皆切几之矣。   迨夫汉魏伯阳引《易》道阴阳...

    张伯端

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  • 谈心的秘密--星云法师

    胸中的湖泉,才能源源不断地流出活水。儒家说:“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”佛教则说禅定中可以发为无上的智慧。孟子求不动心,孔子说他“四十而不惑&...

    星云法师

    论坛精华

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  • 论“超越”与中国“三教”的超越方式

    文学作品选》,上编第二册,上海古籍出版社,1980年版。   [13] 孙中山:《三民主义》,《孙中山选集》,人民出版社,1956年版。   [14]《孟子》:《十三经注疏》本,中华书局影印,...

    黄玉顺

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  • 马一浮国学观及其特色

    纂疏》《孟子纂疏》《易学滥觞》《春秋师说》《毛诗经筵讲义》等,总名群经统类。其次才是理学家著作,如《正蒙注》《上蔡语录》《延平问答》《盱坛直诠》《朱子读书法》等。以刻书代讲学,所刻之书自然也就显示了他...

    龚鹏程

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  • 持诵《普贤行愿品》速得成就的道理——益西彭措堪布

    夫妇生活。   有一天,丈夫在读《孟子》,注意到一句话:“人性本是正直的,每个人的本性都与尧舜[1]一样。”他开始深深地思考起来:“这个人的本质本来和尧舜一样善良...

    益西彭措堪布

    普贤行愿品|普贤

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  • 冯学成:《中庸》说要第六讲

    对于那些为中华民族做了杰出贡献的帝王们,对中华民族有杰出贡献的素王们。什么是素王?就是那些在政治上没有居于领导地位,但是在思想文化上有建树的人,孔夫子就是其中一位,还有如孟子、老子、庄子、屈原、李白、...

    冯学成

    |五明研究|

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